本课开始修学中士道,下士道的重点是通过生起增上善心,通过五戒十善来获得人天果报。但在中士道,我必须要明白人天福报仍没有摆脱行苦,等福报享尽的时候,还是会堕落恶趣,不断轮回。因此,要舍弃对人天快乐的贪著,生起出离心。出离轮回实际上出离的是惑与业,惑就是无始劫以来的无明、我执、烦恼,而业则是由这些惑所导致的身口意所造做的恶业。惑与业是使我生命不断轮回、不断延续、不断受苦的根源,因此,我必须要深刻认识到惑业给我带来的无尽的痛苦,必须要解除惑业,脱离轮回。

  

  以前我有点害怕“出离”,虽然我向往自在的生活,但是我总觉得出离就是要放弃世间的一切,什么都不能拥有,感觉出离后的生活就是苦兮兮的。在学习了本课之后,我明白了出离是要解除惑与业,并不是表面上放弃什么,而是要去除对拥有的一切的贪著之心。

  

  事实上,我是有出离心的,这是不稳定、不持续,因为我也害怕痛苦、希求快乐。加入三级修学,就是为了让自己认识生命、活得更加快乐。只是我以前不知道自己痛苦的原因是什么,而且还不断地制造痛苦,就像深陷泥潭的大象,越挣扎就陷得越深。

  

  进入中士道修学,首先要对轮回之苦生起定解,进一步生起出离轮回的意乐。我有吗?也许刚学完下士道,我还沉浸在追求各种圆满的向往中,还没多久,就要打碎这种期待,一开始确实是不太愿意接受的。但是,到底是出离苦还是不出离会苦呢?比如我挚爱的家人,总有一天他们也会离开我;我最在乎的身体,也会随着年龄的增长而老化坏死;我的朋友最后会各奔东西;我可能一辈子都无法实现我的理想等等。最可悲的是,当我死了,这些都带不走。举近一些的例子,可能海沧修学点不会像我预期的那样发展,可能自己辅导的班级不会像我想象中那么好,可能我会达不到大家对我的种种期待等等。再近一些,我饿了得不到食物会痛苦;困了又不能睡会痛苦;钱不够花会痛苦;嫉妒别人时会痛苦;心里彷徨时会痛苦;被人否定时会痛苦等等。这些在我每天生活中要面临的大事小事,哪一件和自己的设定发生冲突时,都有可能会使我不开心,甚至很痛苦。

  

  所以,苦其实一直都在,只是被我选择性忽视了。我自己就是惑与业的产物,这就注定了如果我不改变,注定会一直痛苦下去,而且会越来越苦。这不是环境的问题,是因为我就是痛苦的源头,走到哪就带到哪,所有的痛苦都源于我种种错误的认识以及由这些错误认识所引发的行为。

  

  想要出离惑业,就要不断通过闻思来获取正见,这是就究竟的解除痛苦的方法。回想自己过去状态不好的时候,都是自己不精进修学的时候。并不是说我精进修学,钱就会从天上掉下来,或者就不用吃饭了。而是通过修学,每一个烦恼生起时,我能带着正见去观照,明白种种痛苦不过是一种错误的认识和执著带来的感觉,也明白所有的痛苦必有自己过去种下的因,这样就能以一颗平常心去处理问题,走出困境。而且,事情本身并没有好坏之分,好和坏只是我个人的感觉,如果我不受个人的情绪和价值观的影响,便没有那么多坏事了。所以,虽然置身各种产生痛苦的环境中,只要我有正见,就能时刻保护自己的心不受外界的干扰,就会减少甚至遮止痛苦产生的根源。