做一个内通外顺的人

  刚参加了我们系统特训,2018的目标是“打破重组、知行合一、自我建设”。在会上,我们有位领导人分享,他是新婚不久,他说他和妻子签了一个条约:夫妻吵架,谁先生气谁的错。他说,吵架基本都是因为遇到了不顺心意见不统一的事情,事情分“事”和“情”,事就是事物本身,情就是情绪,我们还无法做到遇事没有情绪,但当把“事”与“情”一起处理的时候,一定会出问题。如果你能先处理好情绪,就先处理心情再处理事。如果你无法处理好心情,就先放下搁置处理,让时间处理也不错。千万不要带着情绪处理问题。做一个内通外顺的人。

  我还听到一个小故事,说有一种鸟可以飞越太平洋,它会口衔一根树枝,累了,就把树枝丢到水面,在树枝上歇一歇,或者停在树枝上寻找食物,那如果它口衔的是鸟巢和食物呢?

  当我听到这些的时候,我就在重新审视最近自己遇到的一些事情,我是事和情一起处理的还是先处理好情绪再处理事情的?本课学习的是正行和结行的修习,所有的佛法理论,终归都要落实到心行上。所谓修道,就是将心从不善的所缘中调整出来,令之安住于善的所缘中,通过不断调整练习,达到熟悉安住的效果。这是一个打破——重组——打破——重组的过程,在这个过程中,也是不断放大心量的过程。

  班委微调后,参加新小组的第一次共修,组长道珺师兄的习惯是,让我们把先正见找出来,然后思考,然后讨论。悟贞师兄分享了如何快速找出正见,多一些时间放在思和修。修什么?就是修自己的心。比如,当心与境相遇时,是“闻誉乐,闻过怒”,还是“闻誉恐,闻过欣”。境由心造,呈现在我面前的种种外境,面对千差万别的顺、逆境,观察我的心行变化,不得不感叹凡夫心的力量太强悍了。

  导师在开示中说,教界的悲哀是学与修的脱节,说说一大套,做事一无是处,理论是理论,做人是做人。这也是学的不深刻。悟贞师兄在小组修的时候也分享,我们如何可以在学修中“心”不轻易被境所转,那就是切记,我们是来修学佛法的,我们是为了断烦恼开智慧而来修学佛法的,我们是为了观念、心态、生命品质的改变而来的。我们不是为了增添烦恼而来的。凡是让自己起烦恼的就该马上放下,不争不辩。当修学修出烦恼了,那必须警惕,必须反思自己,不理解又怎样?误会又怎样?赞美又怎样?你来是要这些名闻利养的嘛?是啊,我来修学的目的是什么?

  再思维八步骤三种禅修,之前也是觉得自己可以运用到第五步,其实“学会用佛法的智慧重新审视人生,解决现实问题”,回想自己学到的,观德莫观失,视师如佛,净信为本,念恩生敬,看人好处,看人长处,帮人难处....依照佛法,观照自己,不断发现问题,解决问题,调整——安住——熟悉,修止修观,之前也觉得很玄妙,现在经常对照自己的心看着遇到的境,也感觉有点小收获小心得了,其实每次都是这不断反复,不断调整,然后努力去安住熟悉,心行就是这样改变的。