修行就是修正行为和观念,以正思维进行思考,树立正见,并将正见落实到心行上,并且要不断地训练,在训练中纠正错误,重复正确,在不断地训练中,逐渐达到以菩提心代替凡夫心。如何树立正见?则需要学习教理,通过对教理不断以正思维进行思考,最后提炼出正见。如果不能将正见落实到心行上,则学了半天,只是学了一些理论,心行还是凡夫心,并没有从根本上提高生命品质。

  《道次第论》的殊胜之处,一是可以弥补汉传佛教的不足(如不重闻思正见,道次第不清晰,不发菩提心等等。)二是《道次第论》构建了完整的修学体系,并将修行的五大要素融为一体,适合不同根基的人修行,也能让人清晰定位,自己修学到了哪一阶段?三《道次第论》可以帮助我们快速掌握佛法核心,《道次第论》的修学内容是道前基础和三士道,通过三士道的修学,可以使人快速了解诸恶道苦和轮回苦,从而生起出离心,发起菩提心。

  《道次第论》的纲领分序论、正论、余论。绪论讲述作者传承之殊胜,本论殊胜,听说规则。正论分依止法,暇满义大,下士道,中士道,上士道,止观,总结。

  通过学习本课,我认识到能够在菩提书院按《道次第论》修学佛法,并有一位导师引导,一群伙伴助缘休学,是多么殊胜的一件事,这是需要积累大的福报,才能有这样的机会修学佛法。既然有这么好的修学条件,就应该按照真诚、认真、老实的修学态度修学,并具足信心,但实际上我信心是不足的,譬如本课,有两段视频,看完一次需三小时,我上班时工作很忙,只能利用下班的时间看视频,感觉好忙,好累,心里一直不停的思考,以后是否都是这么忙,这么累,如果这样忙,我能否坚持?也产生了畏难的情绪,这情绪一直延续到我写完法义、心得,在写心得时,我猛然感到不应该畏难,而是要思维人身难得,佛法难闻,我有因缘修学佛法是多么殊胜的一桩事。从这件事上,我再一次感受到了凡夫心的强大顽固,再一次认识到要对治凡夫心,需要时时刻刻用佛法正见观照内心,修正错误重复正确,将正见印入到潜意识中,才能起心动念都是正思维。修学佛法之路很漫长,需要我有大的毅力,才能有所成就。

  感恩三宝,感恩导师,感恩师兄!