《道次第论》修学课(八)

  说法規则和完结时共作规则

  一、说法规则与闻法学人的关系

  能以恭敬心、清净心、正直的心、虔诚的心、利益一切众生的心来听闻佛法。

  修行是良好习惯的养成,所有心行训练都是培养好习惯。

  用佛法来改造自己,全身心地改变不良习惯,提升生命素质。

  学法要利益一切众生,也要不断弘法,要说法。

  二、说法规则

  说法者应有的心态有四点

  (一)、思惟说法的胜利

  心态和认知:要没有染污心来说法,要按照经文的义理如实地宣说。先修无常,尔后说法。

  殊胜的利益:用清净心说法,不为八风所动,可生二十种功德。说四句偈的功德超过在家人用无量的珍宝布施。

  财施得到的是外在的福报,没能改变生命。

  法施是能改变我们的生命,从根本上帮助我们断烦恼,成智慧。

  (二)、于大师及法生起承事

  对佛陀和法生起尊重之心:佛自敷法座,如来尊重法。般若智是诸佛之母。诸佛菩萨也恭敬法尊重法。

  恭敬佛,恭敬法,恭敬法师:《道次第论》的修行要从恭敬入手。要念法在我们生命中的重要性,念法的功德。要念佛陀对我们众生的恩惠,念佛的功德。在不断忆念过程中,佛和法在我们生命中的分量就会越来越重,我们的心行就会跟佛法逐渐相应,最终在心行上成就佛和法的功德。

  (三)、以何意乐及加行而说

  1、说法之意乐:

  住五种想:自作医师想,法为药物想,一切众生视为病人想,以如来作为楷模,发愿令正法久住。

  于眷属道友修慈心:在无尽生死中,一切众生曾是眷属。

  避免不良习气(如嫉妒,懈怠,疲厌)的过失:清净心坚固,精进勇猛心坚固。

  2、说法之加行

  营造氛围,诵咒,舒颜悦色,有次第有条理的说法:是对法的尊重,能生起清净庄严的心,是获得清净的法的增上缘。

  (四)、观机而说

  1、应机设教:立足对方的需要而说法。对症下药。

  2、不请不当说:体现对法的尊重。闻法人当他对法有尊重心时,才得利益。

  还有好多说法的规矩……还有虽启请也要观其根器。还有不懂得请法,但根器非常好的也要说法。

  三、完结时共作规则

  善根:说法和闻法在生命中形成善的力量,根植在我们的生命中。

  福报:说法和闻法同时还会给我们未来的生命带来巨大的福德。

  回向:把找我们所的功德(善根和福报)指向一个特定的目标。(将来应该怎么使用)

  回向与发心的关系:发心发愿在开头,代表做事的动机(出发点)。回向在结尾,当做事圆满后,回到发心,确认功德指向。

  普皆回向:用普贤行愿来印定。把功德指向一个最高尚的目标,回向给法界众生。通过如此回向,可以使这个功德增长广大,会变得无量无边。

  可见回向特别重要。我们所学的善法是用来消除自己的烦恼,如不正当使用,则会成为烦恼的增上缘。为避免从初一错到十五,所以从开头就要如法正确。在听说规则上就要发心正确,要用清净心来闻法,闻法是学佛修行的开始。要认真对待《道次第论》的说听规则,它是非常殊胜的,是闻法必须具备的基础。很有普遍性,适合于修学所有的佛法。