第六讲心得

  上一单元导师主要对整个唯识修学体系做了一个梳理和概述,告诉我们整个唯识的目标修学套路以及与五大要素的关系。我觉得上一个单元类似于学习《道次第》时的心路导航,帮助我们宏观认识整个唯识体系的修学重点和修学目标。强调了百法的三个重点:无我,唯识,对心的分析,以及对三性的认识。这一课是正式讲百法,是属于正论部分内容。主要讲了百法的题目,心的分类。百法的五种分法。我觉得相当于学习道次第时的修学地图,掌握了修学脉路,才能更好的掌握的修学次第,和修学方法。否则很容易陷入对名相的讨论中,忽略了整体的修行方向。

  首先导师给我们介绍了百法的缘起,它是对唯识的根本论典——《瑜伽师地论》本地分的解释和论述。而本地分是《瑜伽师地论》五支中最根本的一部分,是对宇宙中所有法的归类和阐述。共有六百六十种,而百法简化为一百种。所以百法是属于大乘经典,是“一本十支”中很重要的一支,在唯识中地位很高,所以我要对这样一部论典生起很大的信心。

  然后导师也讲了师承,唯识的思想来源弥勒菩萨,世亲菩萨造论,世亲菩萨是唯识体系圆满的集大成者,所以我要对本论的作者生起信心。最后这部论典是由玄奘大师翻译,窥基大师注解,窥基大师师承玄奘,他的思想也是传承玄奘。所以对这样殊胜的清净的传承我要生起极大的信心。

  导师讲《道次第》时也是按这个方式来讲述的,本论的殊胜,本论作者之殊胜,传承殊胜。我觉得这种方式让我受益,不论多难的经典,信心最重要。当我们对作者,对本论生起信心,我们才能与法相应。如果没有信心,内心提不起感觉,佛法就像白开水一样,在我们生命中不会产生作用的面对错综复杂的名相和对