百法第3讲法义总结:

  一、认识大众化修学体系在当今社会的重大意义。

  1、为什么要建立大众化的修学体系?

  每一个宗派都是一个修学的体系。作为一个修学体系、修证体系需要具备的五个要素。如果缺少了某一个要素,那么在修行上就会造成困难:不得要领或偏执一端。对一般人有没有能力往上学,没有时间去学。汉传佛教的弘扬来说,也是要有一个大众化的修学体系。《道次第论》建构的就是一个大众化的修学体系,影响很大,这是代表着一种信仰市场的需要,也是代表着一种大众的需要。

  2大众化修学体系有哪三大特征和重点?对“内容完整、有次第、有实践方法”有何认识?

  1内容完整:具足五大核心要素:你学习任何宗派,学习任何一部经典,最终的目的都离不开这些核心要素。最终的目的,都是要帮助你认识这些核心要素。一方面我们能够抓住佛法的核心,完整的内容。你知道了这五大要素,你就不会偏执,你就不会片面。

  2有次第:不知道次第无所适从;不按次第修不起来或修不上去。

  修学佛法就是有一个次第的问题,先学什么后学什么。如果不知道的话,那就会无所适从。不按次第要不就是修不上去,要不就是修不起来,因为你没有基础。

  3有实践方法:比如说每一个步骤应该怎么样去实践。需要有一个非常具体的,可操作性的这样一个指导的方案。这样我们学了佛法的理论,它就不至于空洞。

  虽然我们学过《道次第论》,导师现在提出的这个大众化的修学体系,更简明了。

  二、正确认识唯识正见的建立

  1、佛法最大的不共的地方就在于正见,所以破见比破戒要可怕。

  1.1认识正见的重要性:慈悲的圆满还是离不开空性见。断烦恼靠无漏的智慧(空性正见)。无漏的智慧从哪里来的,那就是从正见来的。

  1.2正见是佛法与其它宗教最不共之处:佛教里讲的修行,从声闻人的修行来说,它是五分法身。五分法身什么意思呢,就是戒、定、慧、解脱、解脱知见。唯有正见它才是佛法最不共的。其实佛陀出现在这个世间,他的最大的贡献就在于正见这一块。

  1.3佛教的产生是建立在印度传统的文化、宗教的土壤之上。佛陀他对传统宗教,他所采用的方法,三招:吸收、改造、批判。

  1.4所谓见就是一种认识,就是对世界或者对人生所获得的一种正确的观念和正确的认识。当然真正的见它不只是一种观念,而是通过这种观念帮助你开发,内在的一种无漏的智慧,那才是真正的见。但是这种正确的见地、智慧的成就它需要以外在的正确认识作为基础。

  2唯识正见的建立:根据三性来建立

  2.1唯识中道正见。它主要是根据三性来建立。唯识的理论内容很多,但事实上能够涵盖它的整个修学体系的,其实主要就是三性,就是遍计所执性、依他起性、圆成实性。甚至,像太虚大师他用三性来涵盖整个大乘佛法。在三性里其实最核心的一个内容是依他起相。

  2.2唯识宗讲到因的问题,特定的,它主要是指种子,主要是以种子为因,通过种子的显现,然后产生人生的一切。

  2.3依他起相也就是指,我们的从内在的身心、外在的世界,这一切的显现,这一切的存在就是依他起。

  2.4从整个世界来说,就是每一个人在这个世界里似乎都是微不足道的一分子。但是如果作为一个生命的个体来说,每一个生命都是一个世界。也就是说,每一个人都有自己的一个世界。一个生命最核心的内容是什么?那就是我们每一个人的心。我们每一个人都有一个世界,而我们世界的核心,那就是我们的心。我们只有了解了我们的心,我们才能了解我们的世界。所以外在的世界,我们所看到的一切,事实上都是我们的心给它规定的。所以我们要了解我们的心,我们到底有哪一些心?所以我们要想了解我们每一个人的世界,我们就要了解我们的心。

  2.5我们的心,在唯识宗里讲得是很清楚的,那就是八识五十一种心所。我们的心,在佛教里把它分为心的王和心所。心王也就是心的主体,心所也就是心理活动。然后在心的主体这一块,唯识宗把它分为八种。

  2.5.1这八种就是跟眼睛有关系的眼识,还有跟耳朵有关系的耳识,跟鼻子有关系的鼻识,跟舌头有关系的舌识,还有跟身体有关系的叫身识,这前五种在认识上它是很单纯的,所以称为前五识。

  2.5.2第六意识就是在我们精神世界里,它是最活跃的。基本上,是决定我们一切命运和所作所为的,那就是第六意识的作用。前6识属于意识的范畴

  2.5.3第七识叫做末那识,第八识叫做阿赖耶识,属于潜意识:第七识其实它主要是属于,我们凡夫的人格形成的基础。

  2.5.4第八阿赖耶识。我们之所以是有情而不是无情,原因就是我们具有阿赖耶识。

  2.5.5:每一种识在活动的时候,还有相应的心理。所以心所就是属于配合心王活动的各种心理活动,也就是每一种心王的活动它都有相应的心理活动配合,来帮助它完成一种心理过程。那么这一共就是五十一种心所。五十一种心所我大体把它归纳一下分为几种类型:普通的心理、伦理式的心理、止观实践的心理、

  2.5.6:我们一个人我们拥有的是什么,一个是观念,一个是心态。能够代表着你的是什么?事实上就是观念和心态。也就是你拥有什么样的心理,你就是什么。我们拥有什么样的心,决定了我们拥有什么样的世界。