常言道:“人生不如意事十之八九”,期待的美好与结果的不完美,往往会造成我们心理上的落差。如果对结果不持接纳的态度,那么痛苦也将随之而来。到底有什么力量能够决定自己的痛苦或者幸福?如果是由某位主宰神决定的话,那么这也就意味着人类所有的感觉都需受其控制,痛苦或者幸福全由他说了算,这显然是很荒谬的;如果是财富决定的话,那么富人应该全部都很幸福,然而在现实生活中不乏听到很多富人都在苦恼何时才能安心入睡;如果是社会地位决定的话,那么那些位高权重的人应该觉得快乐,可当为了保住及晋升官职而内心处于焦虑不安时,还能保持幸福吗?因此,并不存在着有一个外在力量来决定每个人的痛苦或者幸福。

  本节课告诉了我们造成生命痛苦的根源包含无知、执着、烦恼、造业、苦果等五方面,同时也告诉了我们获得幸福的方法包括树立正确的认识、不住于相、熄灭幻想、认识自己。在我看来,人生是苦、生命的本质是痛苦的,即便活得再出彩最终也难逃走向死亡的结局。时间对待每个人都是公平的,于今世获得解脱之道并能够离苦得乐应该是对有限生命最好的救赎。与其终日迷惘走向未来,不如抱有清醒的头脑善待每一刻的当下。

  在修学佛法之前,一方面,我未深刻的认识到造成生命痛苦的根源,心全然地跟随外境的变化而起伏,自己就好像是被牵着线的木偶,忙乱、慌张、恐惧等情绪周而复始地上演,完全将生命的自主权拱手让给了外部世界。另一方面,未能正见无常的本质。往往将不确定的规律认为是确定的,而将确定的规律却视为不确定的。经日:“诸行无常,是生灭法”,就是告诉我们,一切有为法都不能逃脱生灭变化的规律,这也就是确定的规律;而若从缘起法的角度透视世间的万物,《中论》日:“未曾有一法,不从因缘生,”这也就是说,事物是缘起的,是众缘和合的,是无常变化中的,缘起法没有固定不变的实质,缘起的当下就是性空,这是事物发展变化不确定的规律。

  自进入菩提书院修学以来,在三级修学模式的引导下,自己明白要逐渐摆脱以往的错误观念,要运用“八步骤三种禅修”的方法树立正见。通过每节课的学习收获的是透视宇宙人生真相智慧的积累;通过面对外境关照自己的起心动念收获的是内心的宁静与强大;通过思考事情的处理方式不再固执常见收获的是另一种活法。经过这一段的修学,我欣喜看到的是自己在心念上发生的变化,对事物的粘着程度正逐步降低,一步步正朝着光明的方向走去。

  每一刻都是最好的当下,每一天都是崭新的生命,每一处逆境都是修行中的增上缘,解脱生命痛苦获得幸福的秘诀就在于开发和发现自己的本心。