修学课(六十一)

  【七因果修法(之三、七因果修习法:正修此心);发心特征及差别

  一、如何修习慈心:1、慈心的所缘对象:不快乐的众生。“只要没有脱离轮回的众生,都是属于不具备快乐的众生。2、慈心的心理特征:“一是想着怎样才能使众生得到快乐,二是希望众生得到快乐,三是发愿为众生造创各种得乐的因缘。总的来说,慈的心理特征就是给予众生快乐。我们考量自己对众生是否生起慈心,也是从这三个方面进行观察。3、修习慈心有无尽利益:经中用较量功德的方式说明了在他方净土常修供养和常修梵行,却比不上在我们这个世界对一切众生生起一念慈心的功德。从人天善行的角度修慈有八大利益:第一,天人看到也会欢喜敬爱。第二,得到天龙八部的守护。第三,安住慈心,调柔自在。第四,身心都感到快乐。第五,毒品药物不能加以损害。第六,刀器械不能加害。第七,能够事半功倍,易于成功。第八,死后能生到梵天。4、修习慈心的次第按照先亲、次中、后于仇怨、最后遍及到一切众生而一一修习。如果声闻修习慈心,就能成就解脱。如果菩萨修习慈心,就能成就佛陀品质5、修慈悲的途径,就是反复思惟众生所遭受的痛苦,尤其是三苦中的苦苦,更容易引发我们内心深处的慈悲。我们还要想到众生普遍缺乏快乐,无论有漏的世间之乐还是无漏的涅槃之乐,都是少而又少。

  二、如何修习悲心?1、悲心的所缘对象是 “在苦苦、坏苦、行苦三苦中,具有任何一类痛苦的有情。2、悲心的心理特征:“希望众生解除痛苦,并将这种希望当作自身愿望实践,创造各种条件帮助他们从痛苦中脱身而出。3、修习悲心的次第按照初亲、次中、后怨,次于十方一切有情而修习。4、“悲心的修习方法,就是思惟如母有情堕落于三有苦海,正在饱受种种烦恼、生死和轮回之苦。5、悲心生起的标准:就像对自己最心爱的孩子所感受的痛苦,作为母亲会生起多少悲悯。如果我们对众生的悲心也能达到这个程度,且随时都能生起,就说明我们具备了大悲的心行标准。

  三、如何修习增上意乐?增上意乐是建立在修慈悲的基础上。增上意乐不仅应该在座上修,在座下乃至行住坐卧一切威仪中,都要不断忆念“我要利益一切众生,以解除众生痛苦为使命”的愿望。

  四、如何修求菩提之心?如果想要究竟利益众生,必须证得无上菩提,所谓“为利有情愿成佛”。 另外即使从完善自身出发,也必须成就佛果的一切种智,由此对发菩提心生起决定的信心。所以,不论为了自己还是众生,都必须发菩提心。

  五、菩提心的发心特征是怎样的?1、发菩提心就能更好地利他,为了达到这个目标,我们希望成就无上正等菩提。

  2、菩提心分类:菩提心的差别,主要有愿菩提心和行菩提心两种。总的来说,想要利益有情并希望成就佛果的心,是愿菩提心。受持菩萨戒之后,遵循菩萨戒的要求并付诸实践,就是行菩提心。