• 悟赡:看清自己,精进修学
    美编   发表于 2018-12-07 10:57:53

    师兄们说,导师每天带领大众修定课前,都要先自己打坐,以能带给大众清净的修习皈依之心。对照善知识具备的十德标准,导师没有一个不符合。想起玄奘大师、鉴真大和尚为了求法、弘法,经历的种种磨难,今生我能值遇这样的善知识,接受佛陀的正法,是多么来之不易呀!我却不知道珍惜,我流下了惭愧的泪水。  查看全文>>


  • 法志:我对三级修学止观修行的理解
    美编   发表于 2018-12-06 11:11:37

    三级修学的修学模式在于帮助我们完成观念的转变,心态的调整,生命品质的改变。当然,观念、心态和生命品质的改变这只是一个开始,因为这更多的是座上功夫,像是静功。而服务大众模式则为我们创建了一个反复对境训练心行的机会,是一个善所缘,做的是动中功夫,是座下功夫  查看全文>>


  • 净谦:“苦”与“集”
    美编   发表于 2018-12-06 11:03:40

    十二因缘引导我认识到家的问题所在,去看到家和家人的缘起,对家尽可能不去粘著,不设定,不渴求,这样才能够消融在这种因缘因果的过程中,才能真正能够做到——存在,即存在,来到,即来到;处于其中,安于处于其中,出于其外,淡然放下出于其外。  查看全文>>


  • 释真果:无常的魅力
    美编   发表于 2018-12-06 11:00:57

    从而,使我在这有限的人生中,不得不收敛些许的放逸和懈怠。我虽然没有“而今识尽愁滋味,欲说还休”的无奈,但也应该时刻提醒自己,“念死无常,仿佛警世的钟声,振聋发聩。每一声都在提醒我们,珍惜现有的每分每秒,用来完成今生最重要的使命,就像临终者珍惜所剩无多的时光,不敢稍有懈怠。  查看全文>>


  • 智湛:发现隐藏的不善心
    美编   发表于 2018-12-05 10:50:33

    运用善心所的心理逐一对照自己,我原来一直以为自己是一个很善良的人,直到今天,我才知道自己是一个隐藏着不善的人!因为我内心有种种不善的种子,所以我才有种种烦恼。  查看全文>>


  • 麦麦:用观察修重看那个人
    菩提书院   发表于 2018-12-04 10:16:41

    把法落实到心行,这是我一直以来的弱点。这次完成法义学习后,我就努力地思考:我在生命中该如何完整、准确、透彻地理解法义,把法落实到心行?  查看全文>>


  • 善让:面对死亡,我做好准备了吗
    菩提书院   发表于 2018-12-04 10:14:22

    唯有将念死的心真正提起来,才能让我减少对现世的贪著,减少恶业的增长,才会努力精进修学,让心和佛法相应,和修行相应。  查看全文>>


  • 觉饶:在长假中观修暇满人身义大难得
    菩提书院   发表于 2018-11-28 10:35:31

    以前我会觉得假期生活一定要有陪伴家人,看望父母,外出散心,朋友聚会等内容才是有意义的。当然,现在学佛了,特别是学了暇满人身,要想过得有意义,首先就要让自己具有有暇之身,要离八无暇具十圆满,有时间、有能力、有因缘修学佛法...  查看全文>>


  • 慧知:莫将生命当工具
    菩提书院   发表于 2018-11-28 10:32:36

    许多修行有成的人说,生命如活泉一般,不断涌出汩汩清流。可我们却觉得活得如此“干巴”,就是因为我们只认得这个“物我”,而“物我”是无源之水,所以只能不断积聚世间之物和思想来维持自己的存在,我们失去了生命的乐趣,异化成了“物”的奴隶。  查看全文>>


  • 智情:认识自己
    菩提书院   发表于 2018-11-23 19:38:33

    导师说,人要改变自己太难了,除非认识到自己存在问题,进而接受一种智慧文化的教育。而我,正好发现自己存在太多问题,也愿意接受这样的智慧以指导人生。  查看全文>>


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